طيفور السجاوندي ، وحكى ان سجاوند قرية على اثني عشر فرسخا من بلدة تربت قريبة الانعدام . وبنى عماد الممالك على فرسخ منه قرية " سعادت آباد " وفي " كشف الظنون " أيضا " عين المعاني في تفسير السبع المثاني " لمحمد بن طيفور السجاوندي الغزنوي المتوفى في المأة السادسة . وراجع فهرس مكتبة جامعة طهران 1 : 241 . ( 982 : رسالة في سجلات القرآن ) للمولى حسن بن محمد باقر القره باغي تلميذ الشيخ الأنصاري ألفها 1262 مرتبة على سبع فوائد ، أولها [ الحمد لله الملك المعبود المخصوص بالعبادة . . ] والنسخة بخطه عند ( السيد شهاب الدين بقم ) . ( 983 : كتاب سجدة الشكر ) للشيخ الأقدم أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري شيخ النجاشي وشيخ الطائفة . توفى نصف صفر 411 . ويأتي " سجدتي الشكر " . ( 984 : سجده گاه ) في فضل السجدة على التربة الحسينية بالأدلة الشرعية . للسيد محمد بن أحمد حسين الامر وهي الهندي المولود حدود 1310 . طبع بالهند 1351 . ( 985 : سجده گاه رسول ) في السجود على التربة بلغة أردو . لميرزا احمد سلطان المصطفوي الچشتي المستبصر الدهلوي . مطبوع وهو صاحب " ابطال عامل بحديث " و " الإمامة " وغيرهما . ( 986 : كتاب السخاء والكرم ) للشيخ الأقدم أبي احمد يحيى الجلودي المذكور آنفا . ذكره النجاشي . ( 987 : سجدتي السهو ) لكل زيادة ونقيصة في الصلاة وانهما مستحبتان . للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن محمد صالح كبة البغدادي . رأيتها عنده بخطه . ( 988 : سجدتي الشكر ووجوب الذكر فيهما ) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى 1121 رأيتها في مكتبة ( الخوانساري ) وقال في إجازة لتلميذه المولى رفيع البيرمي اللاري في 1111 عند ذكر تصانيفه ورسالة السجود ورسالة " الحمد والشكر " وقد مرت بعنوان رسالة " الحمد والشكر والثناء والفرق بينها " كما عبر عنه في الإجازة وذكرنا انها موجودة . ( 989 : سجع الحمامات ) في الألغاز والمعميات ، للمفتي المير محمد عباس الموسوي اللكهنوي المتوفى 1306 ذكره " في التجليات " وشرحه " تشنيف السمع " مر